насколько значим был для скифов

2. История народов Восточной Европы

ГДЗ ◄ ГДЗ по истории ◄ ГДЗ история России 6 кл. Андреев◄

Вопросы к пунктам параграфа

Вопрос: Какие признаки являются главными для определения принадлежности людей к тому или иному народу?

Внешние признаки цвет кожи, разрез глаз, цвет волос и глаз и другое, культурные особенности, свой язык.

Вопрос: Что было результатом совместного проживания
народов на территории Восточной Европы?

взаимодействие людей на территории Восточной Европы привело к общности культуры и языка.

Вопрос: Как территория, занятая балто-славянами, повлияла на их занятия?

Балто-славяне заняли земли, где были наиболее крупные реки (Днестр, Висла, Западная Двина, Ока), что Повлияло на их хозяйство: рыболовство, охота, сельское хозяйство (подсечное).

Вопрос: Что говорит о близости двух народов — балтов и славян?

Сходство в хозяйственной жизни и быте (жилища, домашняя утварь, одежда и другое), а также общность языка.

Вопрос к иллюстрациям и картам (стр.22). Используя информацию карты, объясните, какие преимущества получили греческие колонисты после переселения в Северное Причерноморье.

Среди преимуществ можно отметить: господство греков на Черном море, контроль проливов между Черным и Средиземном морями, организация постоянных торговых факторий, межкультурная коммуникация между греками и местными племенами (скифа, сарматы, синды и другие), просветительская деятельность, развитие сельского хозяйства и вывоз продукции в метрополию, расширение территории государства, новый источник рабов.

Вопрос: Как возникло.понятие «варвар»?

Варварами греки и римляне называли тех, кто не говорил на их языке. Также существует легенда,, что варваров стали называть так, потому что грекам их речь слышалась как «вар-вар», что и послужило основой для и самоназвания.

Вопрос: Какие занятия и традиции скифов были неизвестны жителям греческих полисов?
Вопрос: Откуда пришли первые достоверные сведения о славянах?

Первые сведения о славянах появились после «Великого переселения народов» в IV в н.э., когда славянские племена основались на территории, откуда ушли гуннские племена на запад, а также после вторжения варваров с Северное Причерноморье. Тогда славян называли: венеты, склавины, анты.

Вопрос: Что сделало славян народом, осознавшим своё место среди других народов?

Главным событием для этого послужило падение аварского государства (795-796 гг.).

Вопросы и задания к параграфу

Вопрос: Прочитайте эпиграф к параграфу и ответьте на вопросы.

1) Народ не может сохранить свой словарный запас неприкосновенным, потому что происходит постоянное взаимодействие между различными народами в сфере политики, экономики, торговли, культурной связи. Все это постепенно приводит к смешиванию и заимствованию различных слов, которые обычно отсутствуют в одном языке, но присутствуют в другом.

Данное заимствование играет положительную роль в налаживание дружественных отношений между соседними народами, помогает настраиванию контактов и побуждает к взаимодействиям народов в
различных сферах жизни.

2) Наличие одинаковых слов у народов, живущих сегодня далеко друг от друга указывает, что в прошлом, возможно даже далеком прошлом, эти народы имели тесные контакты друг с другом в сфере политики, экономике, торговли, культуре, а также, возможно, были соперниками и вели войны. Также это может указывать на то, что эти народы родственные, но в прошлом одно племя могло уйти далеко от другого, но общие слова, накопленные в прошлом, остаются в обиходе обоих народов.

Вопрос по карте (с. 19) изучите расположение стоянок первобытных людей на территории нашей страны и предположите, почему люди в эпоху палеолита не боялись двигаться на север, к краю ледяного щита.

Первобытные люди продвигались на север, потому что понимали, что более умеренный климат в сравнение с суровым северным и засушливым южным, способствует сезонному сельскому хозяйству (земледелие, перелог, подсечно-огневое хозяйствование), увеличению численности рода.

Также, на мой взгляд, это связано с тем, что они двигались от древнейших центров земледелия и скотоводства, которые с течением времени истощаются и не дают нужного количества пищи, необходимой для людей, численность которых постепенно увеличивается.

Также члены рода стремятся вести оседлый образ жизни, что на юге становится невозможно из-за воинственных кочевников, находящихся в постоянном движении в поисках лучших земель для ведения скотоводства. Немалую роль в данном процессе сгорало Великое переселение народов, повлекшее за собой движение племен на север в поисках новых территорий, пригодных для жизни.

Вопрос: Соотнесите даты, указанные на ленте времени со следующими событиями:
Вопрос: Выберете ответ на главный вопрос урока и, опираясь на текст параграфа, обоснуйте свой выбор: Что можно узнать о народах, сравнив их языки и обычаи?

На мой взгляд, наиболее полно главный вопрос урока отражает _ следующий ответ: «Знания о народе и его языке приобретаются через изучение истории его соседей, признаки взаимодействия разных народов между собой мы можем найти в языке, хозяйственной жизни, культуре».

Поэтому, изучая историю одного народа (например, славян), нам необходимо обратиться к истории соседних народов балты, скифы, авары, гунны). Знание их истории позволит нам лучше узнать историю своего народа, его особенности и культурные ценности.

Работа c источниками

Вопрос: Насколько значим был для скифов каждый из трех предметов, которые упали с неба? Почему царем скифов стал младший брат? Можно ли говорить о том, что золото для скифов имело священное (ритуальное) значение?

Плуг с ярмом важен для скифов как символ оседлого земледелия и плодородия с его помощью можно быстро и качественно вспахать землю и засеять её. Обоюдоострая секира – это символ силы, воинственности скифов, для которых война и защита народа были одними из основных задач, наряду с земледелием.

Чаша – это символ богатства, благосостояния скифов, это их повседневная домашняя утварь. Все три предмета являются основными в жизни скифского народа. Царем скифов стал младший брат – Колаксай, потому что он не был алчным и жадным до золота человеком, ему был важен не материал, из которого были выполнены предметы, а их практическая ценность.

Он понимал, что боги не могли просто так дать им данные предметы, они необходимы для развития скифского народа, для его величия. Золото священное (ритуальное) значение, оно было доступно не только богатым скифам или царям, что придавало им величия и славы после их смерти, но и остальным представителям скифского народа.

Факт того, что золото виде чаш, украшении, монет было захоронено вместе с умершим, говорит о важности этого драгоценного материала для скифов, о его сакральной силе.

Вопрос: Какие религиозные представления скифов заставили их хоронить слуг вместе с господином? Как объяснить изобилие золотых
предметов в царских захоронениях?

Скифы верили, что слуги, как и золото, пригодится их владельцу в загробной жизни. Изобилие золотых предметов в царских захоронениях указывают на то, что при жизни царь был знатен, богат и велик. Все золото, что было у него при жизни должно оберегать и помогать ему в жизни загробной.

Источник

На сколько значим был для скифов каждый из трех предметов, которые упали с неба?

На сколько значим был для скифов каждый из трех предметов, которые упали с неба?

Почему царем скифов стал младший брат?

Можно ли говорить о том, что золото для скифов имело священное ретуальное значение?

f0

Согласно легенде самих скифов, переданной родителем истории Геродотом, однажды от союза Зевса и реки Борисфен родился сын Таргитай.

Это был первый человек на безлюдной земле.

Позже у него появились свои сыновья : старший Липоксай, средний Арпоксай и младший Колаксай.

Каждый из этих предметов имел значение для развития нового народа на не заселенной ранее земле.

Так, секира означала строительство всего, что можно построить из дерева – мосты, дома и тому подобные необходимые для существования людей сооружения.

Плуг и ярмо означали возделывание земель и обеспечение пропитан я для всех людей.

Значение чаши было несколько другим, нежели принято считать в современном мире.

Видимо в ту пору значение этого слова было торжественно ладье.

Следовательно, для скифов чаша имела значение судов ходящих по воде, перевозки грузов и торговли.

Согласно легенде все эти предметы давались в руки только младшему из братьев.

Отец и братья увидели в этом божественный знак.

Получив золотые предметы, Колаксай получил в руки управление всеми важнейшим сфера и жизнедеятельности народа тех времён.

Так, он и стал царем и родоначальником скифов.

Золото для скифов являлось не только единицей измерения богатства.

Для этого народа драгоценный метал был неким божественным чудом.

Скифы считали его огнём с небес.

Таким значением они наделяла этот метал за его неистребимые качества.

Веря в божественное происхождения золота, ему поклонились, а также использовали его для многих ритуальных обрядов.

Источник

Насколько значим был для скифов каждый из трех предметов

answer avatar

Основной источник мифа — сообщение Геродота (это первое из трёх сказаний о происхождении скифов, которое приводит историк):

«Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошёл, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но, когда подошёл третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнёс золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему.

Так вот, от Липоксаиса, как говорят, произошло скифское племя, называемое авхатами, от среднего брата — племя катиаров и траспиев, а от младшего из братьев — царя — племя паралатов. Все племена вместе называются сколотами, то есть царскими. Эллины же зовут их скифами.»

answer avatar

answer avatar

Какие соглашения между СССР и странами запада были заключены в 1987-1991 гг.? Как они сказались на международном положении Советского союза?

В 1987 г. СССР и США был подписан договор о ликвидации ракет средней и меньшей дальности. Потому что эти ракеты были опасны для европейских стран.

Какую позицию заняли лидеры СССР по отношению к переменам в Восточной Европе, в вопросах объединения Германии? М. Горбачев разделял позицию, согласно которой Германия должна быть объединенной

в 1989-1990 гг. Он поддерживал сторону «Запада», как это принято говорить.

Почему внешняя политика М.С.Горбачёва вызвала критику в советском обществе?

Наверное, потому что М. Горбачев шел на сближение со Штатами, а советское общество для того и советское, что империализм ему чужд!

Источник

Скифы – непреклонные жители «края смерти»

Скифы – могущественный и непокорный кочевой народ, властвовавший с начала VIII века до нашей эры в степях Евразии. Их земли занимали огромные территории – от Причерноморья до Алтая.

Немало народов решались бросить вызов этим воинам, что жили в постоянной борьбе за существование – не только с противниками, но и с природой.Какие сведения о скифах сохранила история? Как жил и во что верил этот народ?

Бесконечные тайны скифов

Если собрать все сведения о скифах, которыми мы можем располагать на сегодняшний день, то сразу же себя обнаружит проблема. Дело в том, что территория проживания скифов (как и точное определение, что же это за народ) у разных историков указываются по-разному.

К скифам нередко причисляли совершенно посторонние народности. Из-за чего же это происходило? На мой взгляд, по причине того, что сами скифы нечасто шли на контакт с чужестранцами (если не считать формой взаимодействия военные столкновения), да и нрав имели не самый лёгкий.

skifskie voiny. relef chashi iz kurgana kul oba ermitazhСкифские воины. Рельеф чаши из кургана Куль-Оба
Местонахождение: Эрмитаж

Меня немало удивило, что в некоторых средневековых источниках древние авторы и вовсе именовали Скифией западную часть Руси. Согласитесь, это не совсем верно, ведь на данной территории проживало множество других племён.

С другой стороны, эти историки ошибались не во всём – степные территории, так называемые «края смерти» населяли действительно кочевые племена, которые принадлежали к скифским родам. Не стоит забывать и о народах «скифского мира» – савроматах, меотах. Они во многом переняли традиции скифской культуры.

znatnyy skifskiy voin yuzhnaya sibir vii vi vek do n.eЗнатный скифский воин, Южная Сибирь, VII – VI век до н.э.
Художник: Евгений Край

Откуда пришли скифы?

Но как же появились эти кочевники? Этот вопрос вызывает не меньше гипотез, чем проблема, указанная выше. Жили скифы чаще всего на открытых пространствах степей, которые позволяли быстро передвигаться всадникам, а также заранее узнать о надвигающемся противнике.

Однако эти местности считались безжизненными территориями смерти – суровый климат, сильные ветры, палящее солнце летом и лютые морозы зимой. Мне кажется, далеко не каждое племя избрало бы для себя такой район.

boy slavyan so skifami v. m. vasnetsovБой славян со скифами
Художник: В. М. Васнецов, 1881 год
Местонахождение: Русский музей

Увы, достоверно мы не знаем о происхождении скифов, однако можем опираться на сведения древнегреческого историка Геродота. Если верить его записям, скифы были азиатами, пришедшими к Причерноморью. Местные племена киммерийцев были изгнаны суровыми завоевателями.

По мнению современный историков, в подобной теории есть доля правды, и скифы могли сформироваться в степях Азии, после чего к Дону и Дунаю пришли уже сформированной народностью. На это же указывает и протяжённость их земель.

Скифы против персов

В VII веке до нашей эры наступает расцвет скифской цивилизации. Земли кочевников стали неприступными для всякого чужака, что хотел поживиться на них. Приведу один исторический пример, который красноречиво говорит о том, насколько сильны были скифские племена.

В 512 году до нашей эры персидский царь Дарий решает выступить в военный поход с целью завоевания скифских территорий. Персы были славными воинами, покорившими многие нарды, а потому считали, что кочевой «народец» быстро дрогнет под их натиском.

attikskaya krasnofigurnaya vazopis pokazyvayuschiy skifskogo luchnika rabota vazopistsa epikteta ok 520 500 g d.n.e. britanskiy muzeyАттикская краснофигурная вазопись, показывающая скифского лучника
Работа вазописца Эпиктета, около 520–500 г до н.э.
Местонахождение: Британский музей

Несмотря на превосходство в вооружении и обучении воителей, скифы сумели нанести Дарию разгромное поражение. Как указывает Геродот, у скифов была своя тактика боя. Они заманивали врага в ловушки, избегая прямого боя, в котором могли бы сами пасть от стрел захватчиков.

К сожалению, скифскую цивилизацию постигла участь многих могущественных народов. Пройдя пик своего расцвета, она стала медленно, но необратимо угасать. Упадок скифского мира приходится на II-III века нашей эры. Появившиеся на землях скифов готы с лёгкостью сумели вытеснить местные племена, что говорило об ослабленности и разобщённости народа.

hudozhnik evgeniy kray skifyСкифы
Художник: Евгений Край

Жестокость и красота – в скифской культуре

Культура скифов представляла собой целую сокровищницу самобытных традиций, мифов и обрядов. Немало о ней написано в трудах Геродота, который, как я заметила, был потрясён суровым нравом кочевников.

Историк рассказывает, что после убийства врага скиф должен был выпить его крови. Нередко из голов поверженных противников скифы делали чаши для вина.

Чтобы получить свою долю после сражения, скиф должен был предъявить своего рода «документ», подтверждающий его воинскую доблесть, а именно – голову врага.

Но скифский народ имел склонность не только к жестокости и военному делу. Самые известные находки, обнаруженные в захоронениях этих племён – это произведения искусства. Украшения и чаши, ритуальные предметы и статуэтки напоминают чудо, созданное древними мастерами.

skifskiy zolotoy greben s izobrazheniem batalnoy stseny iz solohskogo kurgana 430 390 gg. do n. eСкифский золотой гребень с изображением батальной сцены, из солохского кургана, 430-390 гг. до н. э.
Был найден в 1913 году экспедицией Н. И. Веселовского
Местонахождение: Эрмитаж

Чаще всего скифы использовали растительный орнамент и изображения животных.

Рассматривая несколько нагрудных ожерелий скифской эпохи, я заметила, что на них воссозданы не только образы реально существующих животных, но и мифические существа. В мифах скифов тесно переплетаются судьбы богов, духов и людей, часто рассказывается о легендарных героях, прославивших имя скифа-воина.

История скифов – это огромный пласт прошлого, что открывает всё больше и больше тайн, однако продолжает хранить многие свои загадки. Это действительно был суровый и свободолюбивый народ, а память о нём и сегодня живёт в последующих поколениях. Не секрет, что во многих из нас есть частица бурлящей скифской крови.

Источник

Российские ученые раскрыли некоторые тайны происхождения скифов

МОСКВА, 3 мар – РИА Новости. Антропологи из Московского университета заявляют, что легендарные скифские племена, жившие в южных степях Украины и России, были коренным населением этих регионов, смешавшимся с небольшим числом мигрантов из Центральной Азии, говорится в статье, опубликованной в American Journal of Physical Anthropology.

Скифы – древний народ, который жил на территории причерноморских и прикаспийских степей в 8-4 веках до нашей эры. В разные исторические эпохи историки Российской империи, Польши и ряда других стран ошибочно считали скифов и родственных им сарматов «основателями» своих наций, не понимая различий между языками славян и ираноязычных племен. Сегодня ученые не менее ожесточенно спорят о происхождении скифов.

«Сегодня существуют две основные гипотезы происхождения скифов. Они могли прийти на территорию Северного Причерноморья из Центральной Азии и коренное индо-европейское население было ими завоевано и ассимилировано. Или же скифы генетически связаны со срубной культурой — объединением племен эпохи поздней бронзы из степей и лесостепей между Днепром и Уралом», — рассказывает Алла Мовсесян, антрополог из МГУ имени Ломоносова, чьи слова приводит пресс-служба МГУ.

Генетические данные и особенности в устройстве скелета и черепа у скифов и их предположительных родичей, как объясняет Мовсесян, могут помочь нам понять, какая из этих двух гипотез верна. Руководствуясь этой идеей, Мовсесян и ее коллега, известный антрополог Варвара Бахолдина, изучили структуру трех сотен черепов скифов из пяти разных популяций этих людей, живших в северных регионах Причерноморья и в Крыму.

Сравнивая мелкие особенности в анатомии черепов у жителей одних и тех же селений, ученые искали мелкие родовые особенности в их структуре, которые бы помогли понять, насколько близки были скифы и более древние жители степей России и Украины, а также различные племена сарматов и современные им среднеазиатские кочевники.

Как объясняет Мовсесян, различные вариации в структуре черепа, такие как дополнительные или непостоянные отверстия, непостоянные швы, отростки, кости в родничках и швах черепа, имеют наследственную природу. Это позволяет прослеживать связи между популяциями, даже не имея данных по устройству их ДНК, с чем, правда, не согласны некоторые генетики.

Определив типичные наборы таких мелких особенностей в структуре черепов для каждого изученного племени, Бахолдина и Мовсесян обнаружили, что обе гипотезы этногенеза скифов были частично верны: скифский генофонд сформировался на основе потомков местной срубной культуры Бронзового века и популяций, мигрировавших из Центральной Азии – андроновской и окуневской культур.

Схожие выводы можно сделать и о происхождении сарматов, однако для этого, по словам ученых, пока не хватает данных. Подобные результаты, как отмечает Мовсесян, в очередной раз опровергают ошибочные представления о том, что скифы и сарматы могли играть какую-то роль в формировании первых племен славян, которые продвигались даже в советские времена.

«Согласно гипотезе академика Рыбакова, изложенной в книге «Геродотова Скифия», часть скифских племен, так называемые скифы-пахари, возможно, приняла некоторое участие в этногенезе славян в силу длительной географической близости. Однако представление о том, что скифы являются прямыми предками славян, не подтверждается ни археологическими, ни антропологическими, ни генетическими или лингвистическими данными», — заключает антрополог.

Источник

Adblock
detector