недра авраама что такое

Национализм в Раю? Что означают недра Авраама?

На надгробной плите на могиле православного человека, умершего в 1905г., было высечено молитва об усопшем, где были строчки «об упокоении раба Божьего в недрах Авраама, Исаака, Иакова».

Где-то выкопав фотографию надгробной плиты, т.н. родновер С.К. разразился, как ему показалось, «обличением и разгромом» Церкви и всего Православия:

Часть 1.
С.К.=За краткость строчек не судите строго! Врагу не пожелаешь той Судьбы…Они во Мрак идут прямой дорогой, И в вечные, посмертные рабы… А ПОЧЕМУ НЕ В НЕБО? МЫ что, не знаем, где эти недра находятся? Знаем, сходили уже и посмотрели. Это вглубь земли. Туда, где живет тот «самый». =

Опять у т.н. родноверов истерика на ровном месте.

1. Слово «недра» имеет значение не только как «недра земли»
Напоминаю, всё Человечество телесно произошло из недр Адама, в том числе и Авраам. Если усопший был евреем, то он телесно из недр Авраама, Исаака и Иакова, которые, как и множество Святых и Пророков давно пребывают в Раю. Но телесное родство не даёт права пребывать духовно в недрах Авраама в Царстве Небесном.

Как рассыпалось Человечество, изошедшее из недр Адама телесно, так и соберётся во ХРИСТЕ в Царстве Небесном воедино, где каждый займёт своё место по своим духовным достоинствам и любви, а не по телесному родству.

3. Человек, покидающий Землю рабом БОЖИИМ (так христиане называют себя по смирению), пребывает на Земле и входит в Рай как БОЖИЙ Сын по благодати, и наследует Царство Небесное.

Видно сектантов съедает зависть, им-то Рай не доступен, ибо они, как и идолы суть бесы, которым они поклоняются, навеки остаются рабами диавола во тьме разума и муках ада. Вразуми и спаси их, Господи!

4. Вообще, удивляет примитивное непонимание поэтического языка Библии и незнание т.н. родноверами с «тремя высшими образованиями», к коим себя относит С.К., не только символических значений понятий и образов, но и русского языка.

2). Что в духовном смысле «недра» не олицетворяют тьму =вглубь земли=, как заблуждаются сектанты, подтверждают слова ХРИСТА: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». Ин.1,18
Или сектанты в помрачении своём будут утверждать, что БОГ материален (как их истуканы) и в нём недра земли? Или тьма?

Часть 2.
С.К. =А ничего так, что «православный» священник при отпевании это всем говорит «православным», а не только евреям? Или я всё-таки прав, и любой «православный» является априори евреем? Славен! А причем здесь Русский Язык?

Ответ.
1. Спрашиваете: =При чём здесь русский язык?= При том, что вы не знаете даже основных дефиниций слова «недра» и, тем более, его духовного смысла, и при этом пытаетесь трактовать духовные тексты.

3. Библия дана БОГОМ всему Человечеству, как свидетельство о Едином БОГЕ, Сыне БОЖИЕМ и как Весть о том, что ХРИСТОМ открыт для людей Путь в Вечную Жизнь. Это самая читаемая и почитаемая Книга в мире. Поэтические и духовные образы которой доступны каждому чистому сердцу, людям разных национальностей, образования, возраста и статуса. Но вот, бесам и их клевретам она никак не даётся, сколь они не изощряются, понять её не в состоянии. Видно, «не по Сеньке шапка».)

4. Куда уж понять Библию, если даже простые мысли приходится вам повторять и пережёвывать. Но вы умудряетесь даже их тут же перевернуть и исказить.

Иоанн Креститель сказал: “и не думайте говорить в себе: “отец у нас Авраам”, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму” (Матф.3:9). Здесь подчёркивается, что не кровное, а духовное родство – вот главный принцип близости к Святым, вхождение в недра, глубины Веры и Святости.

5. Ап. Павел обращается к римлянам, а не к евреям : “Итак, по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было неприложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам” (Рим. 4:16).
В духовном смысле потомки и сыны Авраама те, кто верует и почитает Единого БОГА.

6. Когда Господь наш Иисус Христос устанавливал Таинство Крещения, Он сказал апостолам:
«Итак, идите, научите ВСЕ НАРОДЫ, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф.28:19—20).

7. “Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники” (Гал.3:26-29).

«Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово», т.е. духовные дети и наследники Веры в Единого БОГА и ЕГО наследники по обетованию.

Как сказал преподобный Серафим Саровский: «Стяжи дух мирен в сердце своем, и вокруг тебя спасутся тысячи».
А Святые стяжали Дух БОЖИЙ и Благодать Святого ДУХА, и с ними, и в них, независимо от национальности, только по вере спасаются миллионы и на Земле, и на Небе.

Источник

Национализм в Раю? Что означают недра Авраама?

На надгробной плите на могиле православного человека, умершего в 1905г., была видна молитва об усопшем, где были строчки «об упокоении раба Божьего в недрах Авраама, Исаака, Иакова».

Где-то выкопав фотографию надгробной плиты, т.н. родновер С.К. разразился, как ему показалось, «обличением и разгромом» Церкви и всего Православия:

Часть 1.
С.К.=За краткость строчек не судите строго! Врагу не пожелаешь той Судьбы…Они во Мрак идут прямой дорогой, И в вечные, посмертные рабы… А ПОЧЕМУ НЕ В НЕБО? МЫ что, не знаем, где эти недра находятся? Знаем, сходили уже и посмотрели. Это вглубь земли. Туда, где живет тот «самый». =

Опять у т.н. родноверов истерика на ровном месте.

1. Слово «недра» имеет значение не только как «недра земли».
Напоминаю, всё Человечество, в том числе и Авраам, телесно произошло из недр Адама. Если усопший был евреем, то он телесно из недр Авраама, Исаака и Иакова, которые, как и множество Святых и Пророков давно пребывают в Раю. Но телесное родство не даёт права пребывать духовно в недрах Авраама в Царстве Небесном.

Как рассыпалось Человечество, изошедшее из недр Адама телесно, так и соберётся во ХРИСТЕ в Царстве Небесном воедино, где каждый займёт своё место по своим духовным достоинствам и любви, а не по телесному родству.

3. Человек, покидающий Землю рабом БОЖИИМ (так христиане называют себя по смирению), пребывает на Земле и входит в Рай как БОЖИЙ Сын по благодати, и наследует Царство Небесное.

Видно сектантов съедает зависть, им-то Рай не доступен, ибо они, как и идолы суть бесы, которым они поклоняются, навеки остаются рабами диавола во тьме разума и муках ада. Вразуми и спаси их, Господи!

4. Вообще, удивляет примитивное непонимание поэтического языка Библии и незнание т.н. родноверами с «тремя высшими образованиями», к коим себя относит С.К., не только символических значений понятий и образов, но и русского языка.

2). Что в духовном смысле «недра» не олицетворяют тьму =вглубь земли=, как заблуждаются сектанты, подтверждают слова ХРИСТА: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». Ин.1,18
Или сектанты в помрачении своём будут утверждать, что БОГ материален (как их истуканы) и в нём недра земли? Или тьма?

Часть 2.
С.К. =А ничего так, что «православный» священник при отпевании это всем говорит «православным», а не только евреям? Или я всё-таки прав, и любой «православный» является априори евреем? Славен! А причем здесь Русский Язык?

Ответ.
1. Спрашиваете: =При чём здесь русский язык?= При том, что вы не знаете даже основных дефиниций слова «недра» и, тем более, его духовного смысла, и при этом пытаетесь трактовать духовные тексты.

3. Библия дана БОГОМ всему Человечеству, как свидетельство о Едином БОГЕ, Сыне БОЖИЕМ и как Весть о том, что ХРИСТОМ открыт для людей Путь в Вечную Жизнь. Это самая читаемая и почитаемая Книга в мире. Поэтические и духовные образы которой доступны каждому чистому сердцу, людям разных национальностей, образования, возраста и статуса. Но вот, бесам и их клевретам она никак не даётся, сколь они не изощряются, понять её не в состоянии. Видно, «не по Сеньке шапка».)

4. Куда уж понять Библию, если даже простые мысли приходится вам повторять и пережёвывать. Но вы умудряетесь даже их тут же перевернуть и исказить.

Иоанн Креститель сказал: “и не думайте говорить в себе: “отец у нас Авраам”, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму” (Матф.3:9). Здесь подчёркивается, что не кровное, а духовное родство – вот главный принцип близости к Святым, вхождение в недра, глубины Веры и Святости.

5. Ап. Павел обращается к римлянам, а не к евреям : “Итак, по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было неприложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам” (Рим. 4:16).
В духовном смысле потомки и сыны Авраама те, кто верует и почитает Единого БОГА.

6. Когда Господь наш Иисус Христос устанавливал Таинство Крещения, Он сказал апостолам:
«Итак, идите, научите ВСЕ НАРОДЫ, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф.28:19—20).

7. “Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники” (Гал.3:26-29).

«Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово», т.е. духовные дети и наследники Веры в Единого БОГА и ЕГО наследники по обетованию.

Как сказал преподобный Серафим Саровский: «Стяжи дух мирен в сердце своем, и вокруг тебя спасутся тысячи».
А Святые стяжали Дух БОЖИЙ и Благодать Святого ДУХА, и с ними, и в них. Независимо от национальности, только по вере спасаются миллионы и на Земле, и на Небе.

Источник

«В недрах Авраама упокоит и с праведными сопричтет…»

В Последовании Панихиды мы часто слышим слова, которым порой не придаем должного значения. А ведь правильное понимание значения слова способствует нахождению точного жеста, и соответственно позволяет передать максимально верно смысл слова или выражения на жестовом языке.

В Отпусте Панихиды мы слышим следующие слова: «В недрах Авраама успокоит и с праведными сопричтет…». Как же церковному переводчику жестового языка без искажения перевести слово «недра», и в целом передать смысл этого выражения?

Образ «недра» или «Лоно Авраамово» (евр. «heq set ‘abraham») связан со взглядом на Авраама как на «отца верующих», не только породившего физически «избранный народ», но как бы усыновляющего лично каждого уверовавшего; «сидеть на Лоне Авраамовом» — значит быть лично соединенным с Авраамом и разделять с ним блаженство, как дитя, сидящее на коленях отца, укрывающееся за его пазухой или даже мистически входящее в его «недра», находится в умиротворении.

Вот как писал об этом Блаженный Феофилакт: “Лоном Авраамовым” называют совокупность тех благ, какие предложат праведникам по входе их от бури в небесные пристани; поелику и в море заливами (лоном) мы обыкновенно называем места удобные для пристани и успокоения”.

Думаю, приведено достаточно пояснений о значении слова «недра» Авраама, чтобы каждый переводчик жестового языка смог понять духовный смысл этого выражения и найти нужный жестовый образ при переводе Отпуста Панихиды:

«Живыми и мертвыми обладаяй, воскресый из мертвых, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, души от нас преставльшихся рабов Своих, в селениих праведных учинит (вселит), в недрех Авраама упокоит и с праведными причтет, и нас помилует, яко Благ и Человеколюбец».

Руководитель Новосибирского православного Центра глухих и слабослышащих

Источник

Кто такой Авраам в Библии?

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Царь Давид и Соломон, фарисеи и кесарь, пророк Илия и многие другие такие знакомые и, одновременно, незнакомые имена. Кем были все эти библейские герои? Хорошо ли мы знаем кто есть кто в Библии? Не путаем ли порой с какими-то теми или иными мифологическими персонажами? Чтобы разобраться во всем этом «Фома» открыл проект кратких рассказов «Библейские персонажи». Сегодня мы говорим о том, кто такой Авраам.

Библия повествует подробно об Аврааме в Книге Бытия (Быт. 12-25), затем Авраам упоминается в Книге Иисуса Навина, Второй книге Паралипоменон, Псалтири, книгах пророков Исайи, Иезекииля, Михея, в евангелиях от Матфея, Луки и Иоанна, в Деяниях святых апостолов и в посланиях апостола Павла к Римлянам, Галатам и Евреям.

Авраам родился в Уре Халдейском (в Месопотамии). Изначально его звали Аврам (что значит «отец великолепный»).

Однажды Бог призвал его переселиться в Ханаан (в Палестину) вместе с отцом, женой Сарой и племянником Лотом. Господь обещал: «Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя» (Быт. 12:2).

Однажды к Аврааму пришли три путника. Он приготовил им обед под деревом в дубраве Мамре, и один из гостей сказал: «в следующем году будет сын у Сарры, жены твоей» (Быт. 18:10). Путники были ангелами, а само их появление в христианстве получило название Ветхозаветной Троицы. Ее самое известное изображение принадлежит кисти преподобного Андрея Рублева.

Пройдя испытание, Авраам получил новое благословение Господа.

Он умер в 175 лет и был похоронен в Хевроне рядом с Саррой.

Читайте также:

Авраам: центральная фигура Ветхого Завета

Призвание Авраама

Авраам — отец веры

Иллюстрация: «Три ангела посещают Авраама», Аэрт де Гельде

Источник

Авраам в Библии

Житие Авраама

В те времена, когда жил Авраам на свете было очень много язычников. Авраам был потомком Сима и жил в стране Халдейской, вблизи Вавилона. Он оставался верен Богу, несмотря на то, что язычников вокруг было больше. Авраам жил праведной жизнью и не страдал от бедности, он слыл обеспеченным человеком и лишь одно омрачало его сердце — у Авраама не было детей. Бездетность в те времена слыла наказанием от Господа, Авррам был печален, годы шли, надежды на потомство таяли.

Но Господь знал, что лучше для Авраама и, когда он и его супруга были уже в почтенных летах, Авррам услышал Бога: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение» (Быт. 12, 1-2).

Уйти от земли, на которой годами из поколения в поколение жил весь род Авраама! Решиться на такое было нелегко, но Авраам верил Господу и сделал все точно, как Он сказал. Авраам отправился в путь со своей женой Саррой и племянником Лотом. Вместе с ними пошли все слуги и служанки, верблюды, козы, овцы и крупный рогатый скот. Верблюды несли воду, мешки с пряностями и мукой, сундуки с богатством Авраама. Путь был трудным и долгим. На Ханаанской земле путники разбили шатер и устроили привал.

Авраам скрылся в тени могучего дуба, чтобы перевести дух, когда снова услышал глас Бога: «Потомству твоему отдам Я землю сию». Авраам поспешил воздвигнуть жертвенник, чтобы воздать Господу благодарение.

Авраам — отец народов

Случилось то, чего и боялся Авраам: пораженный красотой Сарры, фараон захотел взять ее в жены. Господь разгневался на фараона, его и его дом постигли тяжкие кары. Тогда фараон призвал к себе Авраама, чтобы спросить — почему тот не представил Сарру женой? Возмущенный фараон велел Аврааму, Сарре и Лоту со всеми слугами покинуть Египет.

Странствия Авраама

Так Авраам вернулся туда, где когда-то услышал великие слова: «Потомству твоему отдам Я землю сию». Здесь ему пришлось проститься с Лотом. Племянник Авраама Лот к тому времени тоже стал обеспеченным человеком, владел богатствами и скотом, пастбищ для скота и Авраама и Лота не хватало, им пришлось разделиться. Пастухи Авраама и Лота спорили — кто первым должен идти к водопою.

Чтобы не сеять раздор с Лотом, Авраам сказал ему: « да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники;не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево».

Лот ушел в долину реки Иордан, где мог пасти свой скот, Авраам же остался жить в земле Ханааской. Вскоре Ханааскую землю постигла война, поражение в которой потерпели правители Соддома и Гоморры. Победители угнали в рабство побежденный народ. Среди рабов оказался и Лот. Авраам мог никогда не узнать, где искать племянника, если бы один из слуг не смог сообщить ему, что Лот оказался в рабстве. Авраам бросился на защиту Лота и отбил его у противников вместе со слугами и имуществом.

На обратном пути Авраам, Лот и слуги оказались недалеко от города Салим. Путников принял царь Мелхиседек. Благословив путников, Мелхиседек сказал Аврааму, чтобы тот не боялся врагов, потому что Господь всегда будет пребывать с ним.

Когда Авраам и его слуги со стадами кочевали по горным долинам, Авраам продолжат печалиться о том, что у него нет детей. И тут он вновь услышал голос Самого Господа, который сказал Аврааму: « посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.» (Быт.15:5)

Авраам удивился — разве может такое случиться, если в его почтенном возрасте у него все еще нет детей?

Дети Авраама

Сарра считала, что уже не сможет выносить и родить потомство, поэтому предложила Аврааму взять в жены ее служанку, египтянку Агарь. Авраам согласился и Агарь родила мальчика, которого назвали Измаилом. Агарь возгордилась тем, что смогла родить Аврааму сына, Сарра была опечалена и попросила Авраама отослать Агарь и Измаила. Авраам дал Агарь хлеб и воду и отпустил их. Мать и сын долго бродили по пустыни, у них закончилась вода. Понимая, что в пустыне их ждет неминуемая гибель, Агарь отошла от Измаила и заплакала «не хочу видеть гибели моего сына».

Тогда Агарь вдруг услышала голос Ангела, который велел ей не бояться и идти, потому что оба они выживут, а у Измаила будет множество потомков. Агарь увидела колодец, напоила сына, и они пошли дальше. Измаил действительно выжил, вырос и женился на девушке из Египта.

Авраам же однажды встретил трех усталых путников, он приказал принести им воды и омыть ноги, накормив гостей, Авраам встал и услышал, что путники спрашивают:

— Где Сарра, жена твоя?

Авраам ответил, что Сарра в шатре неподалеку. Один из путников пообещал, что еще встретит Сарру и Авраама через год, но к тому времени у Сарры уже родится сын.

Аврааму было 99 лет, а Сарре 89, Сарра рассмеялась и сказала, что им пора иметь внуков, а не детей, но путник ответил «есть ли что-то трудное для Господа?». В усталых путниках Авраам и Сарра поначалу не узнали Святую Троицу…

Через год у Авраама действительно родился сын, которого назвали Исааком, что в переводе означало «Бог смеется». Господь радовался рождению сына у Авраама. Исаак был любимым ребенком, он пас стада и играл у шатра с другими детьми. Авраам и Сарра были счастливы, но однажды наступил день сурового испытания…

Жертвоприношение Исаака Авраамом

В один день Господь позвал Авраама и велел: «возьми сына твоего, которого ты так любишь, Исаака и пойди в землю Мория. Там принеси его в жертву на одной из гор».

Авраам был безутешен, он не хотел терять любимого сына, но выполнил то, что Господь приказал ему — они с Исааком собрались в путь. Авраам и Исаак шли три дня, на третий день Авраам увидел гору, которую указал ему Господь.

Иссак знал, что они с отцом идут на гору для жертвоприношения, но не знал, кто станет жертвой. Он уточнил у Авраама, где же агнец? «Бог найдет себе агнца для всесожжения», — ответил Авраам.

На вершине горы он соорудил жертвенник для сына. Связав Исаака, Авраам занес над ним руку с ножом, когда его остановил ангел Господень: « не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня».

За верность Господу Авраам действительно стал отцом великого народа.

Библия об Аврааме

И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение. — Быт.12:1,2

Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую. — Быт.12:4,5

И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет… — Быт.13:14-16

…и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего. — Быт.14:18-20

И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем и всех купленных за серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова; и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог. Авраам был девяноста девяти лет, когда была обрезана крайняя плоть его. — Быт.17:23,24

От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд… — Быт.18:18,19

Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог; и нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак; и обрезал Авраам Исаака, сына своего, в восьмой день, как заповедал ему Бог. Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его. — Быт.21:2-5

И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. — Быт.22:1,2

Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. — Быт.22:11,12

Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем. — Быт.24:1

Иконография

Источник